《 精明学 》
作者：韩妙第
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2025年02月08日
《精明学》理论介绍
作者：韩妙第
2025年02月08日
一．精致性
精致的意思是通过娴熟的工艺加工出的物品，显现出工艺境界达到了出神入化的优雅、完美以及精致状态。工艺（ technology、craft）是指劳动者利用各类生产工具对各种原材料、半成品进行加工或处理，最终使之成为成品的方法与过程。工艺是由设备等构成的平台设施要素、原理贯穿的过程要素、智能化的软硬件要素、标准化的执行要素、流程的操作要素等构成的用于生产产品的方法与过程的系统。显然，优雅、完美以及精致的结果是在崇高境界追求下通过巅峰工艺加工而形成的精美雅致物品。自然在这样的工艺制作下呈现出令人赏心悦目的工艺品是以人文诉求结合高新科技为核心进行工艺创作。它涉及到人的性格、心理活动、情感活动、行为以及欲望等的极致暂放，使得人性显现出超越原始丛林的弱肉强食等血淋淋的低级竞争，上升至以知识、文化以及品味等创造力欣赏为目标的高级竞争。因此，精致这一主义追求将释放出精英性、精华性以及精品性三大作用。同时通过精致主义的诉求实现精干性、精炼性以及精湛性三大目的。并在此基础上突显出精致主义这一对品质高度倡导的境界具有着精细性、精准性以及精确性三大功能。
精致是一种修炼才能达到的境界，更是通过各种目标性努力优化、进化才能达到的优异境界。这种境界集中体现了人类所有努力的极致成就的最核心价值所在。因此，任何精致性结果都是通过不断地修炼、竞争以及博弈而不断完善。完善，指使趋于完美和增加在完成的基础上，通过拾遗补缺的方式使得被完善的事物在其性能、功能以及效能方面达到前所未有的高度。自然，这种方法不仅起到锦上添花的作用，更促使该事物由于完善的方法而更加合理。合理就是指某件事的产生、变化以及发展在逻辑层面具有内在的必然性，因而被认为这种产生、变化以及发展的现象合乎某种道理。自然，这样的事态发展趋势独有的事理也被解释为具有真理性、公理性以及法理性等的认知定位。也即是说，精致性必然是通过各种竞争不仅没有被淘汰，而且还脱颖而出。因此，精致主义的指导思想就是由格致性、风致性以及情致性组成。在开展精致主义的过程中将释放出精英性、精华性以及精品性三大作用。并在开展精致主义过程中秉持创建性、创立性以及创造性三大原则。进而在现象层面显现出优势性、完美性以及极限性三大特征，由此凸显出精致主义这一卓越追求的主张存在着极其性、极端性以及极致性三大类型。
二．利己性
利己是有利于自己的意思，事物是否利己是由主体的目的决定的，对于主体目的的达成起积极作用的是有利主体的，反之则不是。然而事物总是矛盾体，事物的发展总是伴随着诸多矛盾，主体的目的也不是单一或者单纯的，利己的意思是指做任何事首先就是考虑自己在其中是否有利可图的利益。自私的这一行为实质就是将财产权处于模糊边界的事物，还有就是属于公共拥有的事物通过某种不恰当的手段据为己有。即“自私”这一行为通常是以“自我中心”诉求的贪欲、占有欲以及占小便宜等不良行为。即自私的本质就是以自己的欲望为中心而显现出的利己主义。利己主义就是指只顾自己利益而不顾别人的指责以及公共习俗的制约，将他人利益和集体利益据为己有的贪欲、占有欲以及占小便宜等思想。显然，自私的行为特征出发点就是凡事首先为自己打算，只图个人利益，同时尽可能的将他人以及公共事物据为己有。并且从极端自私的个人目的出发，不择手段地追逐名利、地位和享受。追逐个人名利，历来是一切利己主义者的人生目的。并且在自私自利追逐的过程中，严重的甚至不屑一切代价去践踏社会良俗并公开露骨的损人利己。当然，也有一些人则会设法寻找一种既能满足自己的私利，又能照顾别人利益的处世哲学，宣称“主观为自己，客观为别人”，但就其实质来说，利己是核心，是根本基础，是推动他们活动的根本动力。自然，自私自利是以个人主义为中心的利益诉求。在社会中，自私自利有着各种不同的程度和表现形式。所以，自私行为就是以自我中心为一切行为的出发点。自我中心就是自私行为存在的根本原因、根基、开端。在自私行为中，基于个人利益需求做出损人利己的行为及反应就是自私自利。
所以考虑事物是否利己是限定在一定的范围之内的，对于特定的，具体的目的而言的，不能无所限制的谈事物是否有利于主体。
三．心术性
所谓心术指的是基于“心想事成”的愿景，行为主体将这一愿景设置成某一阶段行动的指南、目标以及结果。自然，心术的成功与否就要看其设置的程序、途径以及方法是否具有可行性？设置就是指根据需要而设立某个部门、岗位以及职业等事项、内容以及部署。因而设置这一工作举措的目的在于增加一些职能部门去解决相应的问题、工作以及事务。这是因为在具体工作中遇到了某些缺陷需要去弥补。因而设置就是去补缺，通过补缺来弥补自身的短板。弥补就是拾遗补缺，是针对原来的空缺、损坏以及不足之处进行修饰、补充以及调整等的优化举措。即对现有质量状态进行优化的选择以及某些领域进行补充、修改，使得其功能恢复并在原来基础上有所提升。自然，作为心术这一实现初心的程序、途径以及方法在展开的时刻将释放出正向性、假向性以及反向性三大作用。同时通过意向性、倾向性以及导向性三大目的的实现，有效的突显出心术这一程序、途径以及方法具有着趋向性、取向性以及动向性三大功能。
心术指的是人类由于有着某种想法、动机以及欲望并想去实现，自然，为了实现这一目的、目标就会在思维层面进行设想并构建起某个实现这一目标的操作程序、流程以及方法。其目的在于通过这样的构思、设计以及规划，使得心中的想法在可行性的操作程序下可以变成现实。因而，心术的正与不正是指其结果的实现是否对他人、机构、单位、政党、国家等的社会层面各阶层利益有否损害。如果没有损坏这样的心术就不是不正的。如果有损坏，这样的心术就是不正的。显然，心术的目的就在于通过某种思维、思索以及思考，找到一种可以实现初心的程序、途径以及方法。因此，心术这一努力实现初心的方法、程序以及要求的指导思想就是由预谋性、预设性以及预防性组成。同时在构思、设计以及创立心术的过程中将释放出正向性、假向性以及反向性三大作用。并在努力实现初心的过程中秉持意念性、意识性以及意志性三大原则。进而在现象层面显现出策略性、运筹性以及心机性三大特征，由此凸显出心术这一实现初心的方式、方法以及方案存在着心意性、心计性以及心态性三大类型。
四．精明的定义：
什么是精明？
“精明”是一个行为主体在针对某一事物的时刻，处于工于心计并进入到思考、决策、行动过程中展现出有利于自身权益、利益以及收益等获取的能力。显然，工于心计的思考、决策以及行动将标示出对于各种权益、利益以及收益采取有益于自己获取的方式、方法以及方案。并且，制定出“精明”这一格局的人、局势以及方案通常具备出色的应变能力和头脑清晰的思维方式，能够迅速作出精准的判断和决策。因而在社交活动中，“精明”这一处事能力表现出在复杂的人际关系左右逢源并长袖善舞。而且在具体的商业利益博弈中，“精明”这一工于心计的能力表现出锱铢必计的商业头脑和谈判技巧，能够通过智慧和努力获得自己所渴望的各种权益、利益以及收益。显然，“精明”这样的能力通常被誉为一种人品修炼的境况。人品是一个人在伦理、道德以及人格方面通过修养后达到的品质，这种品质在为人处世时可以通过一颦一笑等的形象、气质以及境界反映出来此人的原则、底线以及素养。这是因为人品决定态度，态度决定行为，行为决定着最后的结果。显然，人品就是人格秉性的品性、品质以及品牌集中体现。自然，作为“精明”这一工于心计的锱铢必计能力将释放出感知性、洞察性以及判断性三大作用。同时通过筛选性、优化性以及选择性三大目的的实现，有效的突显出“精明”这一人格秉性具有着人格性、算计性以及逐利性三大功能。
五．精明的概念：
什么是精明？
“精明”就是一种明察秋毫的境遇计算能力。计算就是指有“核算数目，根据已知量算出未知量的结果。结果的原来意思是指植物长出果实（开花结果），现常用义为事物发展的后续影响或某个阶段进入到终了时的终结状态。自然，终结状态又称之为某个事情发展到了终点。终点就是针对某项工作从事各种加工等的工作达到标准、要求以及业绩，自然在此际遇下原有工作暂告一个段落的进入到休止、停止抑或终止等的境地。显然，作为终点的指导思想是由断点性、境界性以及时效性组成，而在终点这样的位置上显现出目标、诉求以及愿景等的要求，并在具体的实施中秉持正式性、非正式性以及临时性原则。最终使得终点这一位置通过轮廓性、边际性以及底限性被确认而由此总结性的计算出各种行为、工作以及活动应该获得的各种权益、利益以及收益。因此，作为“精明”这一计算能力的指导思想就是由心机性、伺机性以及投机性组成。通过在开展权益、利益以及收益计算的过程中释放出感知性、洞察性以及判断性三大作用。进而在锱铢必计的过程中秉持预期性、预制性以及预备性三大原则。进而在现象层面显现出精致性、利己性以及心术性三大特征，由此凸显出“精明”这一精于计算能力存在着心意性、心计性以及心态性三大类型。
结语：
“精明”是一种处世的能力，这种能力在整个社交活动中既能有理有据的阐明自己立场、动机以及原则，同时也不奢求或无故占有他人的权益、利益以及收益。显然，“精明”在于行为主体通过锱铢必计的能力充分维护、保障以及享有自己应得的一份权益、利益以及收益。当然，这种维护、保障以及享有自己应得一份利益的行为举措在社会层面往往被贬为利己行为。但是在今天而言，一个人、一个单位以及一个团体的利己行为并没有什么原则性错误。这是因为这种维护、保障以及享有自己应得的权益、利益以及收益是应该的。应该就是指用于建议，情理上属于必然或必须如此。必须性是建立在法定基础上应有的权力，应有的意思是所有，一切等权力是与生俱来的，也就是天赋的说法。所以产生“精明”行为、举措以及策略是因为在某些环境之中有些人的权力并不受保护。显然，“精明”这一工于心计的行为举措往往也是无奈之举。当然，通过精于心计的计算，也使得行为主体将“精明”这一行为举措用于现实中的利益博弈也无可厚非。但是，“精明”的最大成效就是通过工于心计的计算来维护、保障以及享有自己的应得权益、利益以及收益其本质就是在以自身的“精明”来捍卫自己的利益。而具体的捍卫举措就是起到保护、防卫自己的既得利益、现实利益以及潜在利益免受他人侵害、侵蚀以及侵吞。说白了，“精明”这一行为举措的核心价值在于维权、彰显以及宣扬自己的价值观。所以，开创《精明学》理论不仅挖掘出“精明”这一知识点中蕴含的工于心计的计算能力，而且也揭示出“精明”这一行为举措社会处事时表现出的人格境界以及在锱铢必计过程中彰显出的自私诉求。
《精明学》理论目录
作者：韩妙第
2025年02月08日
第一章：精明的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．精明的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．精明的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）精致性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）利己性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）心术性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．精明的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）心意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）心计性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）心态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：精明的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．精明的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）心机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）伺机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）投机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．精明的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）时机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）契机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）乘机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．精明的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）动机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）商机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）转机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：精明的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．精明的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）感知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）洞察性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）判断性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．精明的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）筛选性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）优化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）选择性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．精明的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）有为性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）算计性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）逐利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：精明的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．精明的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）预期性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）预制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）预备性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．精明的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）预谋性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）预设性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）预防性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．精明的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）预知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）预见性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）预定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：精明的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）
一．精明的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）智能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）智慧性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）智力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．精明的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）机遇性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）机会性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）机动性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．精明的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）保护性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）保障性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）保全性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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